Menentang Penjajahan - Peranan sastera remaja Islam

Oleh Faisal Tehrani

Bahagian Akhir

PERSOALAN apa itu sastera Islam dapatlah dikatakan telah mencapai satu rumusan sejak lama dahulu. Sekadar satu ulangan di sini, pengarang Arab terkenal, Dr. Syauqi Dhaif misalnya dalam bukunya Fi al Naqdi al Adabi menjelaskan bahawa sastera Islam itu berlandaskan kepada kebenaran, keindahan, kebaikan dan kemuliaan.

Sementara Profesor Taha Hussein dalam bukunya Min Tarikh al Adab menyatakan bahawa sastera Islam itu berlandaskan kepada kebenaran dan tidak pula bercanggah dengan hukum Tuhan.

Di dalam dunia yang dilanda peperangan hari ini, umat Islam digasak secara fizikal mahupun mental, justeru tugas-tugas besar sastera Islam sangat penting dihalakan terhadap remaja kita.

Ini ialah kerana remajalah mangsa yang mudah terdedah di dalam pertempuran antara Islam dan Barat Kristian. Tugas-tugas sastera Islam dewasa ini telah pun disebutkan sedikit sebanyak dalam bahagian sebelumnya.

Kini, sastera Islam bukan sahaja berperanan untuk mempertahankan remaja muslim tetapi juga menggempur barat dengan karya sastera.

Sasterawan-tentera harus mengambil kira kata-kata Hazrat Ustaz Suleyman Hilmi Tunahan bahawa `apabila anak-anak Islam seperti kayu hanyut ke jurang neraka, kemampuan menyelamatkan walau satu balak sekalipun adalah bonus.'

Justeru harus difahami di dalam kecamuk perang yang dahsyat, karya sastera serius meskipun tidak dapat menangkap minat ramai remaja tetap harus dipersembahkan dengan kreatif.

Saranan Hazrat Ustaz Suleyman Hilmi Tunahan bahawa kita harus mendekati remaja dan bukan menanti remaja datang kepada kita amat tepat di dalam mempromosi karya sastera Islam sebagai senjata dan perisai. Khususnya di dalam dunia yang menuntut generasi baru umat Islam gigih bangkit menentang isti'mar.

Sesudah siri perang Salib, barat telah menghantar kuasa mereka ke timur dan buat beratus tahun kemudiannya mencengkam menjajah umat Islam.

Kelesuan

Oleh kerana dunia Islam kala itu mengalami pelbagai kelesuan, serangan barat Kristian menjadi sangat mengerikan. Keadaan istisba' (serangan kejam) itu dapat diibarat serangan binatang buas ke atas mangsanya dengan mangsa sebagai mustasba' iaitu mangsa dalam keadaan amat tidak berdaya.

Aksi membaham dan mencekik dari penjajah berterusan hingga benih yang mereka taburkan sendiri, iaitu kebangkitan nasionalisme, membuatkan mereka berlakon untuk memberi kebebasan sesudah mangsa yang dikerah telah pun amat parah.

Kemerdekaan terhad diberikan dan dengan kelahiran negara bangsa membolehkan barat terus menjajah minda umat Islam, menekankan pemikiran, cara hidup, hak menentu dan sistem mereka ke atas umat Islam.

Isti'mar atau penjajahan yang dilakukan oleh barat ke atas umat Islam itu ialah untuk memeras segala sumber hidup kita, menggelidah dan merompaknya lalu di bawa ke negara mereka.

Kemerdekaan terhad yang diberikan kemudian membolehkan kita mengurus sumber kita sendiri tetapi mengikut kaedah mereka, akur di dalam batas yang telah mereka tetapkan. Dalam erti kata lain isti'mar masih berlangsung, sumber umat Islam masih menjadi habuan barat.

Sesungguhnya sasterawan-tentera harus menyedari bahawa Islam telah merungkai keadaan ini lama dalu. Yakni apabila Rasulullah s.a.w masuk ke kota Mekah, membukanya semula dan menawarkan pengampunan.

Sesudah peristiwa sejarah yang sangat penting itu satu lagi perang yang amat mengajar kita telah berlaku. Tiga puluh ribu tentera Islam dikerah ketika perang Hunain, satu jumlah yang sangat besar meraih jumlah harta tawanan yang juga sangat lumayan.

Rampasan termasuklah enam ribu tawanan perang, dua puluh empat ribu unta, lebih dari empat puluh ribu kambing, barangan perak yang besar jumlahnya selain barangan harian yang tidak terhitung. Kekayaan ini tidak dipunggah dan di bawa ke Madinah.

Secara rasionalnya, adalah wajar Rasulullah s.a.w membawa pulang semua harta rampasan ini dan mengagihkannya kepada penduduk Madinah yang telah membantunya di saat getir sebagai satu habuan balasan. Tetapi sebaliknya negara Islam Madinah hanya mengambil seperlima, bakinya dibahagikan menurut hukum Islam di kalangan para pejuang.

Hakikat bahawa sumber `negeri yang ditakluk' tidak dibawa pulang untuk menyuburkan `negeri yang menakluk' telah diajar Islam dan terpancar penuh menerusi sirah Rasulullah s.a.w.

Persoalan perkauman, sangkaan superioriti bahawa bangsa-bangsa tertentu seperti barat lebih hebat dari bangsa timur telah dihurai secara menakjubkan di dalam surah al-Hujurat, ayat ke-13: Hai manusia, sesungguhnya Kami jadikan kamu dari laki-laki dan perempuan, dan Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kalian saling berkenalan. Sesungguhnya yang termulia di antara kalian adalah yang paling bertakwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui.

Jalan

Inilah jalan kesejahteraan yang ditawarkan oleh Islam iaitu dasar takwa. Nilai-nilai fantasi bahawa ada bangsa tertentu lebih superior digantikan dengan nilai-nilai takwa.

Ajaran yang terdapat di dalam ayat di atas ialah kemuliaan seseorang insan tidak terletak pada warna kulit putih atau hitamnya mereka, wajah cantik atau hodoh, termasuk keturunan serta tempat tinggalnya.

Kepatuhan dan penyerahan diri kepada Allah adalah asas yang paling memuliakan di mata Pencipta kita.

Barat benar-benar sedar mengenai hal ini dan menyarankan ketika serbuan dari `penakluk' dilakukan ke atas `yang tertakluk' bahagian yang paling ngeri ialah untuk menyentap sumber spiritualiti umat Islam malah dunia ketiga seluruhnya dan menggantikan dengan nilai-nila khayal mereka.

Nilai-nilai takwa ini bakal mendorong kepada inti persoalan seterusnya yang difirmankan oleh Allah taala di dalam sebahagian ayat 11 surah al-Mujadalah: Allah akan mengangkat darjat orang-orang yang beriman dan orang-orang yang berpengetahuan.

Umat Islam pernah menguasai dunia dengan kekuatan ilmu yang luar biasa. Seperti yang disebutkan oleh filsuf Perancis, `penghargaan yang diberikan oleh kaum muslim terhadap penemuan dan pengumpulan ilmu pengetahuan sangat mempesonakan. Tidak ada satu kelompok masyarakat pun yang dapat mengatasi mereka. Pada kota-kota yang mereka taklukkan mereka tidak memeras sebaliknya segera didirikan masjid dan institusi. Masjid dibangunkan untuk membangunkan idea dan moral masyarakat. Institusi seperti sekolah didirikan untuk meningkatkan ilmu dan pemahaman penduduk. Inilah sumbangan Islam yang amat besar'.

Sastera Islam untuk remaja hari ini amat perlu menekankan bahana isti'mar dan persoalan yang berlegar di sekitarnya.

Sastera Islam bukan sahaja akan menjadi perisai benteng bahkan senjata gempur untuk berdepan dengan serangan musuh Islam khususnya dari barat. Sesungguhnya subjek sasterawan-tentera ini amatlah luas dan rencana panjang ini hanyalah satu pendahuluan ringkas sahaja. Dengan izin Allah kelak ia akan dikupas dengan lebih mendalam.

 source: utusanonline.

Sasterawan Tentera - Posisi baru perjuangan penulis Islam

Oleh FAISAL TEHRANI

(Bahagian Awal)

UMAT ISLAM sedang berdepan dengan satu lagi siri perang Salib yang panjang. Satu persiapan khusus berupa pelan tindakan harus digerakkan untuk memenangi kombat ini.

Karya sastera Islam pernah berperanan sebagai anak panah dan sebagai mata pedang yang tajam maka hari ini ia harus dikembalikan semula sebagai satu peluru berpandu, satu bom atom, satu senjata nuklear yang dapat meledakkan musuh.

Hakikat ini telah ditunjukkan dalam sejarah menerusi syair-syair Hassan bin Thabit. Malah karya klasik seperti Hikayat Prang Peuringgi, Hikayat Prang Kompeni dan Hikayat Prang Sabi di rantau ini menunjukkan bahawa sastera boleh menjadi satu senjata jihad yang amat berkesan menentang musuh Islam.

Bukan itu sahaja karya sastera Islam menjadi lebih signifikan sesudah peristiwa 11 September, juga setelah asakan musuh secara fizikal seperti yang terlihatkan pada kes Iraq, Palestin dan Afghanistan. Barat Kristian telah mempromosikan kempen menentang teror dengan membawa wajah Islam untuk ditudingi.

Justeru sastera Islam harus segera bertugas. Meminjam saranan `Ain Najaf dalam Qiyadatul Ulama wal Ummah tugas sastera Islam dapat digariskan kepada enam perkara.

Sastera Islam akan memiliki pertamanya tugas intelektual (al-'amal al fikri) iaitu menyediakan kemahiran ilmu dunia dan perkembangan pemikiran. Keduanya sastera bertugas membawa semula kepada akidah, takwa dan aspek kehidupan yang lain (marja'). Ia juga mendokong tugas berinteraksi dengan ummah (al-ittishal bil ummah) di mana sastera Islam tidak harus terkurung di dalam satu lingkungan tertentu sahaja dan harus dapat mencapai masyarakat secara dekat.

Sastera Islam seterusnya memiliki tugas menegakkan syiar Islam selain mempertahankan hak-hak ummah. Dan bertugas menjadi sastera-gempur melawan musuh dengan pena dan lidah.

Sasterawan-tentera ini harus memahami mereka adalah juga golongan ghuraba seperti yang disabdakan oleh Rasulullah s.a.w menerusi riwayat Imam Ahmad bahawa: Islam bermula asing dan ia akan kembali asing seperti permulaannya, maka bahagialah golongan ghuraba. Sahabat-sahabat bertanya kepada baginda: Siapakah golongan ghuraba ya Rasulullah? Baginda bersabda: Mereka adalah golongan yang memperbaiki keadaan yang dirosakkan manusia.

Tergugat

Justeru beban yang digalas oleh sasterawan-tentera amat berat. Ia bukanlah satu kerja main-main di mana sasterawan-tentera harus menjadi seperti Saidina Abu Bakar yang membenarkan Rasullullah meskipun kejadian Israk dan Mikraj meragukan banyak pihak.

Keimanan sasterawan-tentera tidak boleh tergugat sedikit pun. Sasterawan-tentera sama sekali bukan Abu Lahab yang sering sahaja mendustakan dan mendapat celaan Allah taala.

Sasterawan-tentera ini kelak bukan sahaja berdepan dengan musuh Islam tetapi juga harus menjadi juara mengatasi sastera lagha yang difirmankan oleh Allah di dalam ayat tiga surah al Mukminun: Antara sifat-sifat mukmin yang berjaya adalah mereka menjauhi perbuatan dan perkataan yang lagha. Perkataan ini menurut Ibnu Katsir adalah `segala yang batil termasuk un-sur-unsur syirik, maksiat, hal yang tidak berfaedah dalam bentuk perbuatan dan perkataan'.

Oleh kerana tugas yang terbentang di hadapan sungguh berat, dan juga karya sastera adalah satu senjata, sasterawan muslim justeru adalah sasterawan-tentera yang harus bersedia dan mahir menggunakan senjata mereka untuk kombat menentang isti'mar atau kolonialisasi tajaan barat.

Persediaan pertama tentulah memahami Inna Lillah wa Inna Lillahi Rajiun. Ia adalah satu penghayatan, pemahaman bahawa apa sahaja di muka bumi ini adalah pinjaman dan harus dipulangkan kepada Allah apabila masanya tiba nanti.

Seyyed Hossein Nasr pernah menyatakan seseorang seniman Islam itu tidak dapat tidak harus memiliki kekuatan untuk menyerlahkan spiritual Islam. Sumber spiritual Islam sudah tentu bertunjangkan al-Quran dan hadis serta sunnah Rasulullah yang beliau sifatkan sebagai dua mata air yang melahirkan seni Islam kerana dilandasi oleh wahyu Ilahi dan barakah Rasulullah s.a.w.

Di dalam proses ini sasterawan-tentera harus melalui beberapa langkah. Yang pertama haruslah melakukan perenungan iaitu tafakur di mana kita menyedari tugas kita terhadap Pencipta dan Penguasa kita.

Tingkat kedua yang juga satu kemestian ialah tingkat berlakunya azam iaitu tekad dan kehendak serta kesungguhan untuk menjauhi dosa. Proses ketiga ialah musharathah iaitu usaha pematuhan terhadap ketetapan hatinya sendiri untuk tidak melanggar hukum Allah.

Proses keempat ialah muraqabah dengan memelihara diri dari melakukan keburukan. Ia akan kelihatan susah dan di luar kemampuan kerana syaitan akan meletakkan `kesusahan' itu di hadapan mata. Proses yang paling penting seterusnya ialah tazakkur dengan mengingat Allah sentiasa. Mengingat Allah adalah mengenang seluruh rahmat dan nikmat yang dikurniakan kepada kita.

Sasterawan-tentera seterusnya harus menyedari tiga kekuatan ghaib dalam dirinya iaitu al quwwah al wahmiyyah (kekuatan imaginasi dan khayalan), al quwwah al syahwiyyah (kehendak syahwat) serta al quwwah al ghadhabiyyah (kekuatan nafsu atau amarah).

Sasterawan-tentera wajar menyedari bahawa tiga hal diatas masih memiliki aspek Ilahiyyah dan boleh membawa keuntungan untuk seluruh kemanusiaan jika dihalakan dan diakurkan di bawah kawalan akal fikiran yang sihat walafiat serta sumber spiritual Islam.

Khayalan menurut Musavi Khomeini adalah ibarat burung yang sering terbang dan sesekali bertenggek di atas pohon, sesekali ia akan terbabas atau mengalami kemalangan, justeru sumber spiritual Islam yang akan menjadi radar supaya ia tidak terbang secara kesasar.

Persiapan kedua sasterawan-tentera ialah untuk melengkapkan diri dengan ilmu pengetahuan serta menunjanginya dengan ketakwaan.

Islam telah meletakkan keghairahan untuk mengejar ilmu pengetahuan sehingga ke liang lahad, sejauh negeri China dan al Quran sebagai mukjizat adalah sumber ilmu pengetahuan yang luar biasa.

Ilmu

Penguasaan ilmu dunia amat dituntut oleh Islam seperti yang difirmankan oleh Allah di dalam Ayat 60, surah al-Anfal. Namun begitu penguasaan ilmu tersebut harus bergandingan dengan amal saleh.

Hal ini menjadi landasan kerana sasterawan-tentera adalah komander Allah yang menjadi model untuk seluruh umat manusia.

Allah berfirman di dalam surah as Saff ayat kedua dan ketiga berbunyi: Wahai mereka yang beriman, mengapa kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu lakukan? Allah amat memurkai mereka yang mengatakan sesuatu yang tidak mereka lakukan.

Oleh kerana persiapan sasterawan-tentera harus rapi serta kelihatan besar dan berat di hadapan mata ia akan menjadi alasan sesetengah sasterawan bahawa mereka belum bersedia dan tidak mampu untuk memikul tanggungjawab yang hebat itu.

Di dalam hal ini sasterawan harus menyedari syaitan amat menggemari helah ini supaya manusia terpedaya sehinggakan semuanya merasakan diri mereka belum lengkap untuk berjihad di jalan Allah.

Akibatnya tugas-tugas dakwah dan jihad akan terabai dan tidak ada sesiapa pun mengajak kepada kemakrufan serta mencegah ke arah kemungkaran.

Imam Said bin Jubair sebagai contoh pernah mengatakan bahawa andai seseorang bertangguh untuk melakukan jihad atau dakwah dengan alasan dirinya belum sempurna, maka yang tinggal kelak tidak ada seorang pun menyeru kepada makruf, menegah yang mungkar atau berjihad di jalan Allah.

salam,sekadar berkongsi..di sebalik kisah..

   Suatu hari, tanggal 5 Ogos 2004, sewaktu saya masih menuntut di semester akhir pengajian saya..entah mengapa saya tiba-tiba teringat akan Kuliyah Tafsir anjuran Quranic Youth Club IIUM, yang lazim diadakan pada waktu petang jam 5:15, cuma bezanya harinya telah bertukar dari rabu ke khamis..kesibukan seawal bermula semester dengan bebanan assignment menyebabkan saya hampir-hampir melupakan kuliyah tersebut yang jarang-jarang sekali saya ketinggalan untuk menghadirinya..Sebetulnya saya cuma ada 15 minit sebelum kuliyah bermula kerana baru saja selesai tutorial kelas Evidence II,dan kerana tanpa perancangan, saya tiada membawa bersama tafsir quran saya..terus langkah dihayun ke surau Law,menunaikan solat Asar. Syukurlah ada tafsir quran untuk dipinjam kejap walaupun berbahasa Arab..sekurang-kurangnya saya punya rujukan.
   Alhamdulillah,tepat masanya,saya agak belum terlambat,penyampai kuliyah belum sampai. Namun dua tiga saat saya melabuhkan diri ke kerusi di barisan kedua dari depan(tempat 'favourite' saya),Ustaz datang,dan agak mengejutkan dan hati menyerlah gembira, sebab penyampai hari ni, ialah Ustaz Saifuddin Md.Rasip(yang terkenal dgn sikap 'punctual') yang dah lama tidak berkuliyah sejak berhenti bertugas sebagai pensyarah di UIAM. Saya sememangnya semampu tidak untuk ketinggalan kuliyah beliau kerana begitu banyak ilmu yang beliau curah,sains dan al-qur'an sentiasa dihubung kait. Katanya dah hampir 10bulan tak menyampaikan kuliyah tafsir di UIAM.
   Surah pilihan untuk dikupas hari ni berdasarkan Tafsir Fi-Dzilal Al-Qur'an
hasil tangan AS-Syahid Sayyid Qutb ialah Surah Al''Alaq. Di saat tiba ke ayat 1&2 surah tersebut, Ustaz mula melempar soalan pada kami. Beliau memetik satu hadis Rasulullah SAW yang berbunyi 'laqad jaffal qalam' yang dipetik asal daripada hadis 40 yang ke 15 yang bermaksud:
  Hadis Kesembilanbelas :Dari Abu Abbas, Abdullah bin Abbas r.a :
" Bahawa pada suatu hari saya sedang berada di belakang Rasulullah SAW
( di atas binatang tunggangannya ), lalu sabda baginda : ' Wahai anak kecil,
 sesungguhnya aku telah mengajar kamu beberapa perkataan. Peliharalah ( perintah ) Allah, nescaya Dia akan memelihara kamu, peliharalah ( kehormatan ) Allah, nescaya engkau akan merasakan Dia berada bersama-samamu. Jika engkau memohon, pohonlah kepada Allah semata-mata. Jika engkau meminta pertolongan mintalah kepada Allah semata-mata. Ketahuilah bahawa jika semua umat manusia berkumpul untuk memberikan kepadamu sesuatu manfaat, nescaya mereka tidak akan mampu memberi manfaat itu, melainkan dengan sesuatu yang telah ditaqdirkan oleh Allah. Begitu juga sekiranya mereka berkumpul untuk menentukan suatu mudharat untuk kamu, nescaya mereka tidak akan mampu menentukannya, melainkan dengan suatu yang telah ditentukanAllah ke atas kamu. Telah diangkat kalam ( tulisan ) dan telah kering ( tinta ) buku catitan. '
   Soalan beliau: 'Dalam hadis tersebut dikatakan bahawa 'telah diangkat kalam(tulisan) dan telah kering (tinta) catitan', jika diperhati pada maksud hadith ini maka ia bermakna segala sesuatu telah ditakdirkan oleh Allah SWT dan tidak boleh diubah lagi,bagaimana pula konsep Qada'&Qadar Allah swt yang kita fahami selama ini?
   Jauh disudut hati berdebar-debar rasanya takut soalan ditujukan pada empunya diri sebab biasanya yang duduk di barisan depan selalu menjadi 'mangsa'. Sedang kepala ligat berfikir,sepanjang yang saya belajar even dalam subjek elektif saya, Ustaz kami cakap, antara qadar dan qada' Allah SWT di tengah-tengahnya terdapat satu ruang untuk kita berusaha yang mana akhirnya qada' itu bisa berubah dengan izinNya hasil drp usaha dan doa kita. Itulah pemahaman saya selama ini namun bila dirujuk pd hadith tersebut macam tak mengena dengan pemahaman saya. Apa jawapan sebenarnya?Alamak..ustaz mula mencari 'penjawab'. 

   Orang pertama kena soal, pelajar junior lelaki sekuliyah dengan saya, dan jawapannya seperti mana yang saya fikir. Ketentuan masih boleh diubah dengan usaha kita!Memanglah segalanya sudah tertulis tapi jika kita berusaha dan tidak jemu berdoa, ketentuan boleh berubah..Dan Ustaz masih tak puas hati dengan jawapan tersebut. Kata Ustaz, telah kering tinta bermaksud segala nya dah tertulis dan takkan ditulis lagi..macammana pula boleh diubah dengan usaha?
   Kemudian beliau beralih arah pada akhawat dan dalam debar saya masih mencari-cari jawapan. Student yang kat depan pula jadi mangsa dan  jawapannya agak kurang sama yang saya tak dapat 'tangkap' sangat sebab  terlalu asyik fikir jawapan, kot menjadi mangsa seterusnya. Saya fahami betul-betul hadith tersebut dan satu 'key point' menerjah ke minda
saya dan tika itulah..

  'Tut..tut..Saya yang kena soal..tanpa sempat nak susun ayat,'Apa pandangan anti pula'?soal beliau yang mara ke tempat duduk saya.Tanpa yakin dengan jawapan saya, terus saya cakap 'Apa yang saya faham(ayat tak yakin),hadith tersebut sebenarnya menggambarkan sifat Maha Mengetahui Allah SWT akan segala sesuatu. Walau setakat mana kita usaha pun, Allah SWT memang dah tahuyang kelak nanti kita akan usaha,ke arah ketentuannya'. Jawapan spontan meluncur daripada mulut sedang wajah takut nak pandang ustaz..takut salah..'That's the point':kata Ustaz sambil mengangguk tanpa sempat saya menghabiskan kata. Em,tak sangka pula betul. Syukurlah. Bila saya rujuk kembali surah al-'alaq, rupa2nya ia ada kaitan dengan maksud ayat 1&2 surah Al-Alaq..
   Rupanya tanggapan saya dan jg kebanyakan yang lain selama ni kurang tepatlah. Sebenarnya penah jg tepikir pasal ni, cuma itulah jawapan yang sentiasa disogokkan ke minda, malah blh dikatakan kebanyakan dari kita berfikiran sedemikian. Bila saya ceritakan pada sahabat saya, dia tak dapat terima dan faham, cuma yang mampu  saya cakap, Allah SWT takkan bersifat 'Ketuhanan' jika Dia tak mampu untuk mengetahui pengakhiran hidup hamba-hambaNya,dan hanya mengetahui tatkala hamba itu berusaha dan membuah hasil. Sesungguhnya Allah SWT Maha Mengetahui dan sifatNya itulah yang kita imani dengan 99 Asmaul Husna yang seringkali meniti di bibir dan menjadi 'lagu' rasmi kami di UIAM tatkala pelajar lain menjadikan lagu 'Negaraku' sebagai pemula acara.
   Namun sebagai manusia yang tidak mampu untuk mengetahui apa yang bakal ditakdirkan, kita dituntut agar sentiasa berusaha untuk mendapat pengakhiran yang baik,siapa yang rajin membaca,maka ilmu beliau kan bertambah berbandingorang yang malas membaca. Adakah malas dah ditentukan?Tak adil lah kan?..Jap..mungkin kita lupa, Allah SWT kurniakan kita akal dan nafsu untuk kita berfikir dan imbangi dengan iman..terpulang pada diri sendiri sama ada mahu menggunakan kurnia itu semaksimum yang mungkin atau tidak. Jadi, jangan salahkan orang lain jika kita dikejar lembu tetapi orang lain tidak, kerana mungkin kita lupa untuk berfikir atau berusaha untuk menambah pengetahuan bahawa lembu sukakan warna hijau dan merah, maka dengan berpakaian serba merah atau hijau,hanya kita yang dikejar lembu jantan, tapi kawan-kawan kita hanya selamba berjalan terkedek-kedek sambil ketawa terbahak-bahak melihat kita yang
ketakutan dan kebingungan, antara takut ditanduk atau disondol Sang Lembu
dan kebingungan kenapa empunya diri sahaja yang menjadi tarikan Sang Lembu untuk bermain kejar-mengejar..!:p
   Mengapa hendak diragui,kenapa kesah dan gusar,bukankah Allah Taala juga Maha Adil?Tiada makhluk yang kelak mempersoalkan keadilanNya setelah segala amalan ditimbang dan diadili seadil-adilnya oleh Yang Memilikisifat 'Adil' yang tertinggi. Betul tak..?:-)

Something About Islam
___________________________________________________________________________________
Q: Who is Allah, and is He the same as God?
A: When talking about God, Muslims automatically think of Allah (swt). Allah, in arabic language, is "The God". He is the Almighty, the One Creator who created the universe, mankind and all other forms of life.

Q: Is it true that Adam was the first messenger of God (swt)?
A: Yes, Adam had the responsibility to convey God's message and laws to his descendants. From the beginning, Adam's message to the first generation of mankind was to worship the One True God, Allah (swt).

Q: Who is Satan and what is his name in arabic?
A: Satan belongs to another form of life "jinnkind" or spirits. His name in arabic is Iblis and he goes by another name "Shaytan" (Devil).

Q: Why does Satan despise humans and desire their destruction?
A: When God (swt) created Adam, God wanted to give Adam some sort of respect, value and position among the other creations. God (swt) commanded the Angels, including Satan from the Jinn, to prostrate to Adam as a sign of respect and not as a sign of worship. All prostrated to Adam but Satan. Satan was a mighty & distinguished Jinn. God (swt) asked him what made you not prostrate to Adam and disobey my commandment? Satan replied, I am better than Adam, you created him from clay and created me from fire. God (swt) cursed Satan. Satan vowed to destroy Adam and his descendants forever.

Q: I am still confused, I thought Satan was an angel like Gabriel and he has no free will but to worship God?
A: False. If Satan was an angel, then we wouldn't have any problems with him at all. Angels are a special creation of God (swt). God (swt) created Angels from divine light (Nur). Angles don't have free will in doing things but to worship God (swt) and obey his commandments. Satan, on the other hand, is a Jinn "spirit", and like humans, Satan and his race "jinnkind" have free will in their actions; free will of doing good and free will of doing bad. Ref. QURAN (18:50)

Q: Why did God (swt) send messengers, and why not instead communicate with us directly?
A: First, that is God's (swt) will. Second, and because of God's greatness and might, humans, in their earthly bodies, can't withstand God's direct presence. We would die instantly if God (swt) would to manifest Himself to us. Only from the mercy of God (swt) prophet Moses (as) fell unconscious when God (swt) began manifesting him self near the mount. The mount itself exploded to pieces. God's messengers are nothing but human beings, who ate like us, dressed like us, grew up amongst us, spoke our language in order for mankind to comprehend what they utter. God (swt) equipped His messengers with miracles to prove the authenticity of their message.

Q: What is Islam, and what does the word "Islam" mean?
A: Islam is God's eternal message to mankind. Islam originated by our father Adam (as) and then the torch was passed on to other God's elect messengers. Islam's message was, still and will be the belief in and submission to ONE God (swt), the Creator and the Sustainer of all things, the Exalted and the Redeemer of all things. The word Islam itself means "submission and surrendering" to God (swt).

Q: What is the deal with the term(s) "Mohammadeen", "Muhammedanism" or Mohammedans in Islam?
A: There are no such terms at all. Other religions have been named after their founders or after the community in which the religion was prospered. For example, Christianity has been named after Christ. Judaism after the tribe of Judah, and Buddhism after Buddha. Westerners falsely gave the name "Muhammedanism" or Mohammadeen" to Islam after Mohammad (pbuh) the prophet of Islam, and also called his followers "Mohammedans". Islam and Muslims are the words of the QURAN (27:31), (3:19) & (22:78). Again, Islam is God's eternal message to mankind that originated by Adam (as) and sealed by prophet Mohammad (pbuh).

Q: I heard something about the 5 pillars of Islam and the 5 pillars of faith. Could you elaborate more on these pillars?
A: You are right! Islam has two different types of pillars: The pillars of Islam and the pillars of faith in Islam. The 5 pillars of Islam are: "Al-Shahadatan" the testimony that there is no God but Allah and Mohammad is Messenger of Allah, performing prayer (Salah), giving Alms (Zakah), fasting (Sawm), and performing Pilgrimage (Hajj) for those who are able.
The 5 pillars of Faith in Islam are: The belief in One God, Allah (swt), the belief in His Angels, the belief in His Scriptures, the belief in His Messengers, and the belief in Judgment Day.

Q: Who is Mohammad?
A: Mohammad (pbuh) was born in Mecca 570 AD. At age forty he was elected by God (swt) to convey His Message to mankind. The Message is to worship only One God, Allah (swt). Mohammad (pbuh) spent the last 23 years of his life conveying God's Message to all people. Prophet Mohammad (pbuh) died at age 63 and his resting place lies in the city of Medina in Saudi Arabia. He is God's final Messenger to mankind. Prophet Mohammad (pbuh) came to re-institute Islam, the religion of Adam, Noah, Abraham, Moses and Jesus (as). The following prophecy is obtained from the Bible regarding Mohammad's cometh from Arabia. In HABAKKUK 3:3 " God (Jesus) came from Teman, and the Holy One from mount Paran. Selah. His glory covered the heavens, and the earth was full of his praise." The place of Teman is the area located southeast of Palestine, and Paran is the area of Mecca in Saudi Arabia where the Holy One (Mohammad pbuh) came from.

Q: Are you telling me both Moses and Jesus were Muslims? If so, prove it and I would like to see something from the Bible in this regard?
A: Both Moses and Jesus (as) were Muslims, since both had conveyed the very same Message, "Submission and surrendering" to One God (swt). Here is the proof from the Bible: Moses said: "Hear, O Israel: The Lord our God is ONE Lord." (DEUTERONOMY 6:4). Approximately 1500 years later Jesus said: "...The first of all the commandments is, Hear, O Israel; the Lord our God is ONE Lord." (MARK 12:29), and of course Prophet Mohammad (pbuh) came along approximately 600 years later, bringing identical message again: "And your God is ONE God: There is no God but He" (The QURAN 2:163) 

Q: Are you telling me, all other religions are bogus and Islam is the only true religion?
A: Well, isn't that the case with all religions! Every religion claims that he is right and others are wrong. Islam is the belief in One God, Allah (swt), the Creator of all things. Islam doesn't believe in the "middleman" fallacy as the case with many religions including Christianity. In Christianity, to be saved you have to believe in Jesus (as) as the Son of God, and without such confession and belief in Jesus, you're most definitely going to Hellfire. Islam, on the other hand, declares that believing in One God, Allah (swt) and that Mohammad is His messenger, and obeying God's laws and His prophet's doctrine is the only passport to Heaven.

Q: Is it really sensible that God will reward Heaven only to Muslims and punish others that can easily add up to millions or even billions of people of various religions?
A: Yes it is very sensible. If you read both the Bible and the Quran you will uncover that God (swt) severely punished the unbelievers and the wicked people through out the history of mankind. That includes the people of Prophet Noah (as), the people of Prophet Abraham (as), Lot, Moses (as), etc... Numbers don't mean a thing in the eyes of God (swt) and that shouldn't be considered as an exception at all. Only faith counts and not numbers.

Q: But what about people in our time! We don't know anything about Islam and Mohammad! Would that be considered against us on Judgment Day?
A: Yes it will be considered against you. Before the cometh of prophet Mohammad (pbuh), God (swt) vowed not to punish people or hold them responsible without sending messengers. Unlike Moses & Jesus (as), prophet Mohammad (pbuh) was very distinct since he was sent to all mankind with God's final message to humanity and before Judgment Day. Everybody, the least, heard of Mohammad's name. We live in the information age, and within our fingertips, using computers or TVs, we can learn just about anything including religions. The Prophet (pbuh) told us that everyone of us is born a submitter " Muslim" to the One God, the Almighty Allah (swt), but many factors have tendency to force a person to deviate from the right path such as: Satan's influence, Parents, Society, etc.

Q: How many prophets and messengers did God send to mankind?
A: Our prophet (pbuh) told us approximately 124 Thousand prophets and messengers were sent to mankind. The Quran lists 25 of the most popular ones. They are: Adam, Enoch (Idris), Noah, Hud, Salih, Abraham, Ishmael, Isaac, Lot, Jacob (Yaqub), Joseph (Yusuf), Shu'aib, Job (Ayyob), Moses (Musa), Aaron (Haroon), Ezekiel (Dhul-Kifl), David (Dawood), Solomon (Sulaiman), Elias, Elisha (El-Yasa), Jonah (Yunus), Zechariah, John (Yahya), Jesus, and Mohammad, peace be upon them.

..baru sebentar tadi...diriku menatap makalah kecil yang cukup bermakna buatku..baru setika usia perkenalan kami..namun sudah cukup kuat untuk mengikat nurani ku..
..sketsa yang berkata.."It's Ok to Cry"..cukup menuntun perasaan..
...aku kian membandingkan dirku dengan mainan watak yang menggerakkan
susur cerita..apa kurangnya diriku..ku kenang kembali..ku katakan pada diriku..
..nun jauh di lubuk kalbu mu..terlalu banyak perkara yang ingin ku tangisi..
why not?..it's ok to cry.."Menangislah, kau bukan orang yang lemah kalau kau menangis"..begitulah kata-kata azimat yang terpacul dari bibir mungil sang watak...
..tanpa sedar, air mataku jua meronta-ronta untuk dialirkan..namun ku tahan kan jua..
kata ku pada sang air mata.."Tunggulah...bila tiba saatnya nanti..akan ku biarkan
kau mengalir bebas..setenang-tenangnya..kerana tika ini, ego ku ku tebal kan,
jiwa harus ku perkasakan..demi perjuangan yang belum berkesudahan..perjuangan dakwahku yang kian tergendala..perjuangan dalam menuntut kalam tuhan..begitu
mengikat komitmenku..penat..tension..tak larat..nak pengsan..itulah kalimat yang
biasa terhambur dari bibirku...menanti masa akhirnya..satu mujahadah..sabarlah..hanya tinggal kurang sepurnama lagi..kau bakal mengakhiri
cabaran ini pada peringkat yang entah ke berapa..Dakwah yang ku tinggal-
tinggalkan..kerana lemahnya iman ku, kerana kegagalanku membahagi
komitmen..ampunkan diriku wahai Tuhan Perkasa Alam..aku terlalu takut
pada kegagalan..demi harapan mak dan ayah ku..yang terlalu banyak berkorban
untuk aku dan adik beradikku...Suatu tika, air jernih kan ku lepaskan dari
bibir mataku..menangisi segalanya..termasuk segala pengorbananku demi meraih nilai kejayaan..walau hati tiada meredhai, walau jiwa menderita..walau iman
mengesali.."It's Ok to Cry"..jika ia merintis jalan tarbiyah..nilai penyesalan
dan muhasabah..

tika kalam berbicara lagi...

       "Tapi Siti kesian dengan mak cik-mak cik atau adik-adik yang feeling habis di depan televisyen. Sampai bawa sekotak kertas tisu sebagai persediaan awal apabila ada yang tersingkir. Nak menangislah. Tapi tengok anak-anak Palestin dibedil oleh Israel dia orang takmenangis pula. Hairan sungguh".
   Durra memetik kata-kata Siti Jarum menerusi kolum Cubit Manja bersama Siti Jarum yang dipaparkan Mingguan Malaysia, edisi Ahad,18 Julai 2004.
   Ringaskasnya, tulisan beliau yang bertajuk 'AF2 jangan melodrama sangat', mempersoalkan paparan Akademi Fantasia 2, adakah ia dibuat-buat supaya penonton hanyut dek lautan emosi atau benar-benar terjadi...katanya tak perlu lah feeling-feeling,buat pe nak membazirkan emosi.  Ini bukan yang pertama kali, bukan jua yang julung-julung disuarakan..aksi berpelukan sesama lelaki dan perempuan sambil air mata berjurai,tanpa peduli batasan agama dan moral..bukan tak pernah dipersoalkan.Dan banyak lagi jika ingin dirungkai seribu satu permasalahan dan kepincangan program tersebut.
   Durra bukanlah nak bincangkan pasal program tu kat sini. Bukan jua soal siapa Siti Jarum...Si tukang jahitkah dia?..Lagipun durra sendiri tak pernah menonton elok-elok AF2 menerusi TV, cuma pernah seketika tertonton tatkala menukar channel TV waktu cuti kat rumah, sebab ia adalah antara program realiti TV yang durra tak de keinginan nak tonton, atau kelihatan kasar kalau nak kata meluat nak tengok..
   Bila durra baca artikel tu, durra seketika terfikir..memang benar dan sungguh mengusik alpa. Durra dan adik pernah berkaca anak matanya tatkala menonton kisah drama sedih di TV, sahabat durra teruk berendam air mata tatkala menghayati keperitan sang gajah setia yang disalah ertikan dalam satu filem Hindustan..bila difikirkan..semuanya hanya lakonan yang mana para pelakonnya telah berjaya menghayati watak yang diberikan, hingga mampu memberi kesan pada para penonton..jika mesejnya bagus,alhamdulillah, moga bisa mencetus keinsafan.
   Tapi ada satu kisah yang sering dipertontonkan..kisahnya lebih sedih,pilu, mengusik jiwa, melukakan hati, membangkit rasa marah dan kesal, yang bisa saja mengalirkan air jernih dari sepasang mata yang memandang..dan menghayati. Namun, hati yang tiada pernah peduli tak pernah terluka,mata yang lupa untuk sejenak memandang, tiada paksa untuk mengalirkancecairnya..Kisah dan drama sedih anak-anak Palestin yang saban hari terbenam peluru di dada dan kepala..siangnya membaling batu kecil ke arah gerombolan sang musuh, malamnya mata mereka tertutup sementara tubuh mereka dibaluti selembar bendera jihad mereka. Para pemuda Iraq yang ditelanjangi maruahnya tanpa seurat benang, rakyat mereka yang sengsara sedari dulu kerana sekatan ekonomi...dan seribu macam drama dan kisah-kisah ummat yang mencengkam jiwa..darah ummat sering tumpah!

Darah ummat sering tumpah!
Biarkan ia kering!
Tanah jadi merah..laut juga merah..!
Awan jadi gelap dengan kepulan asap tebal dari kereta kebal dan jet-jet pejuang..!
Jerit tangis anak-anak kecil dan wanita meminta belas dah jadi bagaikan irama dan lagu merencah suasana..!
Biarlah sebab nak buat macammana lagi kan..!
Apa yang mampu kita buat?
Kita jauh kat sini. Nak pergi berjuang kat sana?
Kirim salam lah, pistol pun aku tak pernah tengok yang real punya.
Biar aje..Allah Taala kan dah janji..satu hari nanti Baitul Maqdis akan terbebas.
Masjid Al-Aqsa kan jadi milik umat Islam juga..
Tapi nantilah..nanti bila janji Allah dah tiba..diorang kena sabar..
Kita tak payahlah buat apa-apa pun.
Kita tak minum Coca-cola pun takkan mampu menyebabkan Yahudi sampai tak cukup duit nak beli peluru berpandu..berapa sen sangat kan.
Allah Taala dah kasi kita nikmat keamanan..
yang orang lain tak mampu kecapi..
hidup bebas ke mana saja..
berhibur dan bergembiralah sementara kita masih mampu
hargai nikmat Tuhan..
ummat kita kat sana..
biarkan mereka dengan nasib mereka
menangis pun tak mampu mengubah apa-apa!
Si Sharon gempal tu, kita pun dia tak kenal..
apa kejadah faedahnya utk kita pergi demonstrasi kat pinggir-pinggir jalan
laung sana ...pekik sini.
jadi Mat Rempit lagi bagus
Aku dah cukup sedih
untuk meninggalkan kawan-kawan aku di Akedemi indah ini..!
ibu, ayah dan keluargaku..
jua seluruh umat ini
turut sama BERMURAM DURJA!
kerana satu sandiwara..

  BEBASKAN...BEBASKAN..
  BEBASKAN UMMAT..
 
  Inilah realiti TV Kehidupan kita...
  yang harus dikongsi rasa
  Apa tindakan kita..?masih sibuk membahas teori?

In the mind of Durra,
15:04 pm